人在去世后,亲人首先要为逝者进行入殓流程。民俗传统入验是“送逝者归位”,让逝者入棺才算阴阳初分,护魂魄不漂泊,也是亲人为后续丧葬仪式顺利立的基础。入流程又分小殓(穿寿衣)、大殓(逝者入棺)两个步骤,可以让遗体安整洁,防损坏,达到保护最后体面,也方便后续停灵、抬棺和下葬。也是生者和逝者的最后郑重告别。
人死后为何要穿寿衣,又有什么讲究呢?
古代无防腐技术,棉麻寿衣透气吸潮,能延缓遗体腐败速度,为逝者穿寿衣,是传统丧葬礼仪里让逝者保持体面归西,也有防虫防腐作用,是亲人对逝者的尊敬。

为逝者穿寿衣寓意让逝者体面归西,因在逝者咽气后尽快穿,因为遗体僵硬后便不方便穿操作了。寿衣材质因选棉麻麻, 寓意子孙绵延,忌缎料 ,寓意断子绝孙。
寿衣也寿衣应选多层(一般5到七层),谐音厚福厚禄。棉衣 忌用扣子、用带子。扣谐音扣,怕扣住逝者灵魂,带子寓意后继有人。古代无金属防腐,棉麻带子易腐,更适配遗体保存。寿衣若用扣子,按民俗双数属阴,较适合逝者,多为4颗(四平八稳),少数2或6颗,忌金属、活扣。

为何之逝者要口含钱币,手握钱币呢?
穿寿衣是小殓流程,为逝者穿好寿衣后,再 搭配寿帽、寿鞋、寿袜,腰间系棉线腰带,手里握金银元宝(或硬币),口含珠玉、米粮,梳理须发,面部盖轻薄白纱(遮面巾),就到了大殓入棺流程。那么逝者为何要口含钱币、手握钱财呢?
逝者口含钱币在民俗寓意叫含口钱、压口钱,寓意让逝者通往阴间当买路钱,通关顺畅不被阻拦。也是亲人对逝者孝心的体面,有不让逝者空口而去,生前不愁吃,死后不缺钱的说法。其实钱币压住舌头,有防遗逝者面部变形,保持遗容端庄作用,留足体面。

含口钱材质多用铜钱、硬币、古代贵族多用金银。放法一般由逝者直系亲属轻放于舌下,忌放入殓后使不能再取出。在 数量上一般多放1枚,取一生圆满之意。
逝者为何要手握钱币呢?
握手钱,就是逝者手里攥的钱,让逝者手握钱币,民俗中是让逝者在黄泉路上作为开销、遇事打点之用,不会被阴差刁难。
让逝者寓手握钱财,也是希望来世富足,也有盼后辈手头宽裕、财运亨通之意。握手钱多是铜钱、硬币,分左右手各1枚, 用红布包好再握,不空手攥,寓意红运随身。
大殓时为何要撒五谷,放垫脚钱呢?
大验即让逝者入棺,先在棺底先铺寿褥,然后撒一些五谷、纸钱、木炭(防潮防虫),再放七星板(或铜钱摆北斗七星)、放垫脚钱,然后是为主逝者盖寿被、合棺、蒙寿被,大验流程结束,就到了出殡下葬环节。
人殓时为何要在棺材内撒五谷呢?
民俗寓意中五谷为粮之根本,放棺材中,可以护逝者在另一个世界丰衣足食,不缺温饱。五谷有象征多子多福、五谷丰登,在棺材内撒五谷,有盼后辈人丁兴旺、家业富足,代代有余。
在棺材内将五谷铺在棺底,可以填缝隙,可以在起灵人抬棺时起到缓冲颠簸之用,避免遗体晃动。五谷有吸潮抑菌,可以保护棺木和遗体作用。
人死后,为何要在棺材内放垫脚钱呢?
在 民俗中,逝者在黄泉路要过路过桥,垫脚钱是买路通桥钱,可以保逝者一路平顺无阻。民间 一般放2枚铜钱、硬币,分置逝者两脚下方,寓意之逝者脚踩钱财,象征逝者在阴世能站稳脚跟,可以护后辈根基稳、日子更殷实。
在民间垫脚钱和含口钱、握手钱成套,才算丧葬礼数圆满,逝者走得体面。
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